• ব্রেকিং নিউজ

    আজ অযোধ্যা মামলায় ২৪ তম দিনে শুনানি; মুসলিম পক্ষের বিতর্ক অব্যাহত থাকবে

    অযোধ্যা মামলার সুপ্রিম কোর্টের গঠনতন্ত্র বেঞ্চে সোমবার (১ September সেপ্টেম্বর) চব্বিশ দিনের দিন শুনানি হবে। গত শুক্রবার, 23 তম দিনের শুনানিতে সুপ্রিম কোর্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য করেছে। আদালত বলেছিল যে যখন বিশ্বাস বা বিশ্বাস আছে যে রাম জন্মান্তন আছে, তখন তা গ্রহণ করতে হবে। আমরা এটি প্রশ্ন করতে পারি না। সুপ্রিম কোর্ট মুসলিম দলের আইনজীবী রাজীব ধাওয়ানকে জিজ্ঞাসা করেছিল, দেবতা বা জন্মস্থানকে কেন বিচার বিভাগীয় ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হবে না? ধাওয়ান বলেছিলেন যে হিন্দুরা সেই স্থানটিকে অনাদিকাল থেকেই ভগবান রামের জন্মস্থান হিসাবে বিবেচনা করে আসছেন তার কী প্রমাণ? স্ক্যান্ড পুরাণ এবং কিছু বিদেশী ভ্রমণকারীদের ভ্রমণের ভিত্তিতে এটি জন্মস্থান হিসাবে ঘোষণা করা যায় না। এর উপর, বেঞ্চের সদস্য বিচারপতি ডিওয়াই চন্দ্রচুদ ধাওয়ানকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এমন কোন বিষয় যাঁর ভিত্তিতে দেবতা বা জন্মান্তনকে বিচারিক ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। হিন্দু মহাসভার আইনজীবী ব্যারন সিনহা বিশ্বাস করেন যে আদালতের এই মন্তব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

    মুসলিম পক্ষের আইনজীবী জাফরিয়াব জিলানী পিডাব্লুডির প্রতিবেদনে উদ্ধৃত করেছেন যে ১৯৩৪ সালের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় মসজিদের একটি অংশ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে বলে অভিযোগ করা হয়েছে। এবং পিডব্লিউডি এটি মেরামত করেছিল। জিলানী বলেছিলেন যে ১৮৮৮ সালে নির্মোহী আখড়ার দায়ের করা আবেদনে বলা হয়েছিল যে এই বিতর্কিত জমিটি পশ্চিম সীমান্তের একটি মসজিদ, এই অংশটি বিতর্কিত জমির অভ্যন্তরীণ অঙ্গন। নির্মোহী আখড়া তাঁর ১৯৪২ সালের মামলায় মসজিদটির কথাও উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি মসজিদটিকে তিন গম্বুজ বিশিষ্ট কাঠামো হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। জিলানী মোহাম্মদ হাশিমের বক্তব্য উদ্ধৃত করে বলেছিলেন যে হাশিম তার বিবৃতিতে বলেছিলেন যে ১৯৪৯ সালের ২২ ডিসেম্বর বাবরি মসজিদে তিনি নামাজ পড়েছিলেন। জাফরিয়াব জিলানী হাজী মেহবুব-এর বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন যে ১৯৪৯ সালের ২২ নভেম্বর হাজী বাবরি মসজিদে নামাজ পড়িয়েছিলেন। তিনি একজন সাক্ষীর বিষয়ে বলেছিলেন যে ১৯৫৪ সালে বাবরি মসজিদে নামাজ পড়ার চেষ্টা করার কারণে ওই ব্যক্তিকে কারাবরণ করা হয়েছিল।